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imagens que permeavam o pensamento dos europeus, entre os séculos XV e XVI, acabaram sendo associadas à realidade do Novo mundo, de forma que ele pudesse ser entendido.
A descoberta de povos no novo continente com culturas radicalmente diferentes da europeia leva a um questionamento cético sobre a universalidade da natureza humana, o que denominamos "argumento antropológico". Montaigne é o mais importante pensador deste contexto a discutir esta questão nos Ensaios.
- Danilo Marcondes
- 2012
O Velho Mundo é uma expressão usada para designar a visão de mundo que os europeus detinham por volta do século XV. Naquela época, os europeus conheciam somente os continentes da Europa, África e Ásia. Novo Mundo é um termo criado pelos europeus para designar o continente americano.
- Eduardo de Freitas
As visões do Novo Mundo. A Europa majestosa e a América selvagem: um exemplo da visão de mundo do colonizador. Ao falarmos sobre a expansão marítimo-comercial, costumamos salientar um amplo número de razões políticas e econômicas que possibilitaram a ocorrência de tal fato histórico.
De modo particular são aqui estudadas as obras de Buffon e De Paw, na discussão que o italiano Antonello Gerbi denominou como disputa ou controvérsia do Novo Mundo em seu clássico livro O Novo Mundo: história de uma polêmica.
Oct 12, 2023 · O Novo Mundo era o termo utilizado para designar as Américas a partir do final do século XV e início do século XVI, incluindo as ilhas das Caraíbas, a América do Norte, Central e do Sul e outras massas de terra no Hemisfério Ocidental.
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O que é o Novo Mundo?
Quais imagens foram associadas à realidade do Novo Mundo?
Quais características contribuíram para que o “novo mundo” fosse associado ao Paraíso?
Qual é a inspiração para a conversão dos povos do Novo Mundo?
Qual a diferença entre o Velho Mundo e o Novo Mundo?
Qual a importância do descobrimento do Novo Mundo?
O humanismo, o renascimento e a revolução científica do século XVII mudaram o mundo para sempre, desenvolvendo uma nova mentalidade, crítica, racional e ativa diante da passividade e tradicionalismo remanescentes do medievalismo.
