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Dans la France du XVII e siècle, les tableaux représentant les repas du Christ se consacrent principalement à la Cène et à l’épisode des Pèlerins d’Emmaüs. On étudie d’abord les repas représentés en fonction du contexte religieux et culturel. Puis on s’attache à l’alimentation, à savoir les aliments et la vaisselle de ...
- Sandrine Krikorian
- 2015
Visage de Dieu et visage de l’homme, visage du Dieu fait homme… la Sainte Face fut invoquée lors des querelles iconoclastes comme témoignage de l’incarnation et se trouve liée à la double nature1 de celui dont elle est censée porter la trace. Mais sa postérité ne se limite pas au registre des débats théologiques ou de l’histoire des dévotions animant maints pèlerinages vers ...
Du tableau du Louvre dérive la grande Crucifixion peinte pour le couvent de la Grande-Chartreuse en 1655 et aujourd’hui conservée au musée de Grenoble, où le Christ est représenté mort (huile sur toile ; 228 × 192 cm ; inv. MG 60). Le tableau du Louvre a été restauré par Pierre Paulet, Lucien Aubert et Raymond Lepage en 1964-1966.
Paroles et musique : Communauté de l'Emmanuel (A. Dumont) No. 19-19 R. Venez ! Approchons-nous de la table du Christ, Il nous livre son corps et son sang, Il se fait nourriture, Pain de Vie éternelle, Nous fait boire à la coupe des Noces de l’Agneau ! 1. La Sagesse de Dieu a préparé son vin, Elle a dressé la table, elle invite les saints :
Le Christ aux plaies. Donatello, Christ mort entouré par deux anges, 1446-1453, bronze, 58 × 56 cm, basilique Saint-Antoine, Padoue. Le thème du Christ aux plaies est un type iconographique de la religion chrétienne qui représente le Christ mort, soutenu hors de son tombeau par des protagonistes variables (un ange, deux anges ou plus) 1.
Copiée en 1523 par Narziss Renner dans le livre de prières de Vienne (15), la Grande Crucifixion s'apparente, pour la figure du Christ, au bois gravé vers 1513 de la Chute et Rédemption de l'humanité (cat. 27.31), au Christ en Croix dessiné dans le Livre de prières de Maximilien, et, si l'on considère la plasticité des figures et la position de la Vierge, à la Crucifixion de Budapest ...
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Quels sont les tableaux représentant les repas du Christ ?
Pourquoi Philippe de Champaigne a-t-il peint le dernier repas du Christ ?
Quels sont les œuvres de Philippe de champaigner ?
Le Christ mort sur la Croix. À partir de 1655, Philippe de Champaigne travaille à de nombreuses commandes pour l’ordre contemplatif des Chartreux à Paris, Villeneuve-lès-Avignon ou Bordeaux. Les tableaux réalisés pour cette congrégation baignent dans une atmosphère dépouillée où la dévotion s’exprime avec retenue et intériorité.
