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La tradition chrétienne s’est fixée sur l’an 8 (ce qui a conduit l’Église à célébrer « l’année St Paul » en 2008). Son Père était Pharisien, puisque devant le Sanhédrin, à Jérusalem, Paul se dit « Pharisien, fils de Pharisien » (Ac 23,6). Il avait en outre la citoyenneté romaine.
Jun 5, 2023 · Influencé par les valeurs du judaïsme, la profondeur de la philosophie grecque, la rigueur de la culture romaine et la richesse de la tradition chrétienne, il est devenu l’un des penseurs les plus originaux de l’histoire du christianisme.
- Introduction
- Textes de Référence
- Repères Historiques
- Arts et Littérature
- Représentations Collectives
- Applications pédagogiques
- Bibliographie
Paul de Tarse (ou Saül, de l’hébreu « Shaul ») peut être considéré comme l’une des personnalités majeures du christianisme naissant et comme l’une des plus originales. L’action et la pensée de Paul suscitent de nombreuses controverses chez les chrétiens mais aussi en dehors de ce monde-là. Mais Paul a puissamment contribué à faire passer quelques i...
Les textes qui permettent de connaître la vie de Paul sont tous contenus dans le Nouveau Testament : 1. Les Actes des Apôtres, au chapitre IX puis aux chapitres XIII à XXVIII. Ce récit est à prendre avec circonspection ; rédigé bien après les faits, il a une vocation d’évangélisation évidente et les informations contenues doivent être confrontées à...
Paul est né à Tarse, ville grecque d’Asie mineure, aux alentours de l’année 6 et est mort à Rome entre 64 et 68. Juif, sans doute citoyen romain, polyglotte, ayant reçu une éducation encyclopédique, c’est un « intellectuel » qui a compris la puissance de l’écrit. Après avoir « persécuté » les chrétiens (Gal., 1, 13), il se « convertit » brutalement...
Iconographie : 1. Le ravissement de Saint Paul, N. Poussin, 1649-50, Musée du Louvre, Paris. 2. Le ravissement de Saint Paul, Le Dominiquin, 1607-08, Musée du Louvre, Paris. 3. Saint Paul, L. Cranach l’Ancien, XVIesiècle, Musée du Louvre, Paris. 4. Conversion de Saint Paul sur le chemin de Damas, Le Caravage, 1600, église Santa Maria del Popolo, Ro...
Paul est représenté à juste titre comme l’apôtre des « gentils », (des Grecs), des nations. Il est vrai qu’il a axé sa mission vers les communautés hellénisées d’Asie mineure et de Grèce ; son action a suscité de nombreuses controverses dans les premières Églises et avec les autres apôtres, Pierre, Jacques et Jean, en particulier sur les modalités ...
L’étude des différents voyages de Paul se retrouve dans la plupart des manuels et constitue une approche tant de Paul et de la diffusion du christianisme que du monde antique au Ier siècle.
Quelques livres : 1. A. Badiou, Saint Paul et la fondation de l’universalisme, PUF, 1997. 2. M.-F. Baslez,Saint Paul, Fayard, 1999. 3. M.-F. Baslez, Les premiers temps de l’Église. De Saint Paul à Saint Augustin, Gallimard, Folio histoire, 2004. 4. J. Becker, Paul « L’Apôtre des nations », Cerf, 1995. 5. P. Bonnard, articlePaul (saint), in Encyclop...
Paul fut condamné, conduit à la sortie de Rome sur la route d’Ostie et exécuté ; il sera inhumé plus tard – au IVe siècle – probablement sous l’actuelle basilique Saint-Paul-hors-les-Murs.
La Conversion de saint Paul. Le May de 1637, peint par Laurent de La Hyre, raconte un épisode de la vie de saint Paul. Alors qu’il est un soldat romain qui persécute les chrétiens, il est saisi de la vision du Christ sur la route de Damas.
Apr 9, 2013 · Le premier témoignage explicite qui nous soit parvenu à propos de la mort de saint Paul date du milieu des années 90, soit un peu plus de trois décennies après le déroulement de l'événement.
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Quels sont les avantages de Paul ?
Quel extraordinaire héritage spirituel a légué Saint Paul ?
Quelle est la conclusion de la série de catéchèses sur la figure de Saint Paul ?
Où se trouve la tombe de Paul ?
Qui Paul a-t-il attendu à Rome ?
Quelle est la famille de Paul ?
Apr 19, 2018 · La primauté de l’Église de Rome s’établit dès le ive siècle sur un double martyre et sur l’association unique et proprement locale de deux cofondateurs, Pierre et Paul, figures symboliques et antinomiques, désormais placées sur un pied d’égalité.
