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Vasco y Vargas, José de. Conde de la Conquista de las Islas Batanes (I). Ronda (Málaga), 1733 – Málaga, 23.XII.1805. Jefe de escuadra de la Real Armada y gobernador general y capitán general de las Islas Filipinas. Pertenecía por ambas ramas a familias de la nobleza andaluza.
Como ha destacado Valero Moreno (2021), el arribo de la Commedia a territorio ibérico solo puede entenderse en la interacción de tres vías: la circulación manuscrita, la creación poética y la de sus traducciones. En este artículo me dedicaré a dar cuenta del primer indicio atestiguable de su llegada y circulación, esto es, el de la ...
- Breve Introducción A Éttiene Gilson Y Su Obra Dante Y La Filosofía
- Capítulo IV: La Filosofía en La Divina Comedia
- El Número de Beatriz
- El Verbo “Sonreír”
- El Simbolismo Del “Intelletto”
- El Simbolismo de “Voluntad”
- Los Actores Del Poema Sacro
- La Voz de Santo Tomás
- La Crítica de Las órdenes Mendicantes
- La Sabiduría de Salomón
Comenzaré este apartado hablando del filósofo Étienne Gilson para poder comprender cuál es la línea de pensamiento que adopta este libro. De este modo, el lector puede ir comprendiendo de una forma mucho más rigurosa cuáles son las intenciones del autor en la obra Dante y la filosofía. Primeramente, cabe decir que Étienne Gilson (1884-1978) fue un ...
Tal y como Gilson señala, ‹‹estudiar la postura de Dante respecto la filosofía de la Divina Comedia, es chocar inevitablemente con el problema que plantea la presencia del filósofo averroísta Siger de Brabante en el Paraíso››3, y señala que dicho problema no tiene solución, que no podemos saber qué es lo que Dante pensó de Siger de Brabante y por q...
En este apartado, Gilson comenta que para Mandonnete Beatriz es presentada como el modelo del unitrinismo. Para este autor, Beatriz que le dice a Dante “Guardami ben; ben son, ¡ben son Beatrice!”,representa con estas palabras la Trinidad de Dios porque representa la revelación cristiana, ya que usa la palabra “ben” tres veces, expresando así el mil...
Mandonnet asegura que Dante ‹‹emplea, en la Comedia, dieciséis veces el verbo sonreír: una vez en el Infierno, porque se trata de recordar que, en el orden natural, simbolizado por la cifra 1, la risa es lo propio del hombre. En el Purgatorio el orden sobrenatural está sólo en estado imperfecto: el verbo sonreír es empleado seis veces. Lo es nueve ...
Por lo que respecta al concepto de Intellecto, Mandonnet señala que ‹‹en la Divina Comedia, Dante emplea treinta veces la palabra intelletto; seis en el Infierno, doce en el Purgatorio, doce en el Paraíso. Es porque la inteligencia de los condenados está privada del ben dell’ intelletto. Por otra parte, treinta es, lo sabemos, el símbolo de la Filo...
Con la palabra voluntad también ocurre el mismo problema que hemos ido analizando en los otros apartados. Mandonnet señala que Dante, como buen tomista que es, habla solo en diez ocasiones de la palabra voluntad y, en ninguna ocasión aparece en el Infierno porque ningún pecador tiene la voluntad de ordenarse hacia su fin, hacia Dios, no tienen dese...
Gilson comienza este apartado señalando que todo lo dicho con anterioridad ‹‹no serían más que disputas bastante vanas, si Mandonnet no hubiese extendido su método al problema mucho más importante, de los actores de la Divina Comedia. Esta vez, ya no es solamente la estructura de la pieza escrita, sino el sentido profundo de la obra lo que se encue...
Mandonnet, partidario de defender el unitrinismo infundado por Santo Tomás de Aquino en la obra de Dante, señala que el poeta italiano hace hablar a Beatriz del mismo modo en que habla Santo Tomás de Aquino. Vemos en los versos del Paraíso, XIV 1-9 que Dante nos dice: En este pasaje del Paraíso Dante y Beatriz están en la corona concéntrica de los ...
En el canto de XI del Paraíso, Santo Tomás adquiere un papel fundamental para la narración. El orden de las ideas de este pasaje es el siguiente: ‹‹1º Dante se siente liberado, por la gracia, del gusto de las cosas temporales; 2º Tomás, quien lee el pensamiento de Dante, anuncia que va a explicar el sentido de la restricción puesta por él mismo a s...
Este capítulo se inicia con la siguiente pregunta: ¿por qué Tomás, en la Divina Comedia, señala que el rey más sabio fue Salomón? El doctor de la Iglesia señala que la respuesta se encuentra en lo que Salomón pidió cuando Dios le dijo “pide”. En 2 Crónicas I, 7-10 Salomón pone la sabiduría y la inteligencia para conducirse ante el pueblo de Dios, p...
Transcurrieron los años juveniles de El Dante en aquella deleitosa paz del Cardenal Latino, que gozó Florencia al ver acabadas las duras guerras de mediados del siglo XIII, y antes de las atroces revueltas que ensangrentaron su fin.
5 days ago · En la concepción imperante en la Edad Media (y que Dante hace suya en la Comedia), la salvación no es un don que se recibe sólo por la fe según la justicia imputada de Jesucristo. Para Dante...
Dante Roman Basco (born August 29, 1975) [1] is an American actor. He is known for his role as Rufio, the leader of the Lost Boys in Steven Spielberg 's Hook , Dolph in the cult film But I'm a Cheerleader , the lead character Ben Mercado in the hit indie film The Debut , and for voicing the titular protagonist of American Dragon: Jake Long and ...
